Источник: Вторая реальность...
Арабский алфавит — используется для записи арабского языка и некоторых других языков, в частности персидского, пушту, урду и некоторых тюркских языков. Состоит из 28 букв. Написание слов справа налево.
Ход написания слов такой:
1) пишут основные части букв, не требующие отрыва пера от бумаги;
2) добавляют те части, которые требуют отрыва пера: отвесную черту букв (ط) и (ظ), верхнюю наклонную черту буквы (ك) и точки, присущие многим буквам;
3) если нужно, расставляют вспомогательные значки (то есть огласовки (харакаты)).
Арабский алфавит произошёл от финикийского алфавита, включив в себя все его буквы и добавив к ним буквы, отражающие специфически арабские звуки. Это буквы — са, ха, заль, дад, за, гайн.
Каждая из 28 букв, кроме буквы алиф, обозначает один согласный. Начертание букв меняется в зависимости от расположения внутри слова (в начале, в конце или в середине, с учётом того, что слова пишутся справа налево). Все буквы одного слова пишутся слитно, за исключением шести букв (алиф, даль, заль, ра, зайн, вав), которые не соединяются со следующей буквой.

Читать дальше →

 

Положите обе ладони на бедра. Кончик большого пальца поместите на основание безымянного. Четырьмя остальными пальцами обхватите большой палец, при этом дышите медленно, через нос. Задержите дыхание и «при этом мысленно пропойте 7 раз «ОМ», услышьте колебание тона в правом ухе». Снова медленно выдохните, сильно втянув при этом живот, раскройте ладони и представляйте, что заботы, страхи и несчастья покидают тело.
Представьте, что вы сидите у моря, ваши ноги нежно омываются волнами. Глубоко вдыхаете освежающий морской воздух, на несколько секунд закрываете глаза и медленно выдыхаете. Вы ощущаете то, как теплая вода смывает все ваши печали и заботы. Затем обращаете свое лицо к солнцу и через поры кожи впускаете в себя свет и тепло. Вы утешаете себя и дарите себе новую уверенность и радость.
Аффирмации:Я наполняю себя светом, легкостью и божественной радостью.
 
Повторите это упражнение от 7 до 49 раз, но не менее 7 раз — так говорят даосские монахи.
Предание гласит, что эта мудра отпугивает печаль, уменьшает страхи, устраняет неудачи и несчастья, излечивает депрессии. Она знаменита тем, что повышает личный магнетизм и интуитивные и духовные силы.
При депрессиях ближайшее окружение часто советует: тебе нужно гулять на свежем воздухе, делать физические упражнения, заниматься йогой и т. д. Но для этого часто нет сил (понимаю это — я знаю, что это такое). Но так как всегда, так или иначе, нужно дышать, даже в глубочайшей депрессии, необходимо по крайней мере хотя бы углубить дыхание и сделать тсе-мудру. После этого нужно сильно потянуться. Это действует!

На языке Шанг-Шунга [текст называется]: Мур занг вер ро пхра та про, или Обычный ритуал дарования торма нагам

[Принятие Прибежища:]

Прихожу к Прибежищу в теле божества изначальной мудрости! Прихожу к Прибежищу в теле неизменного Бёна! Прихожу к Прибежищу в Шенрабе [Мивоче] и всех учителях! Прихожу к Прибежищу в теле Джняна-гарбхи – практику, что осуществляет деяния нагов! Прихожу к Прибежищу во всех учителях линии передачи торма [что подносится] нагам!

Представляй, что:

Предо мной [находится] воплощение всех нагов. Левая рука [предстает в мудре] равновесия. Правая – являет [мудру] даяния. Концентрируюсь на том, что на ладонях из слога А появляется [диск] луны.

Представляй, что:

Читать дальше →

© Источник: proegypet.ru
Автор:Сергей
 
Сыновья Гора охраняют внутренние органы, они звезды и посланники… Сыновья Гора — духи, которые, объединившись, приносят людям огромную пользу. Неразлучные, как пальцы одной руки, Амсет, Хапи, Дуамутеф и Кебехсенуф неразрывно связаны с величайшими божествами.
Мы дети Гора, которых он любит», — заявляют хором четыре божества в древнейших «Текстах пирамид». Стоит ли воспринимать эти слова как сообщение об их благородном происхождении?.. На сегодняшний день это единственное объяснение, найденное исследователями.
 
«Возлюбленные» Гора Древнего


Гор, о котором идет речь, есть не кто иной, как сын богини Нут, брат хорошо известных нам Исиды и Осириса, дядя Гора Великого. Одна древняя легенда гласит, что четыре сына Гора отождествлялись с душами бога и были выловлены из вод нуна богом Себеком по распоряжению самого Ра. Сама Исида произвела на свет этих четырех детей, плод союза с ее собственным братом Хароерисом (другое имя Гора Древнего). Этот малоизвестный эпизод полностью затмила кровосмесительная связь богини с другим ее братом, Осирисом. По-видимому, именно из-за таких особенно близких семейных отношений сыновьей Гора стали связывать с их дядей, Осирисом. Они стоят перед ним, расположившись на цветке лотоса, и эта сцена символизирует защиту. Именно так дети Гора изображены на большинстве папирусов, которые упоминают о знаменитой процедуре психостасии.
Читать дальше →

Источник:bon-po.ru


Три священных принципа
 
Любая медитативная практика, как и любая добродетель, должна сопровождаться т.н. «Тремя священными принципами»

1. Правильное намерение: перед медитативной сессией необходимо зародить в своём сознании намерение обрести Абсолютное Просветление ради освобождения всех живых существ от страданий Сансары. Т.е. мы выполняем медитативную практику (или какое-либо добродетельное деяние) в первую очередь для того, чтобы помочь другим избавиться от страданий – это главное, что отличает Учение о Просветлении от различных религиозных направлений.
2. Естественное состояние: в идеале, всю медитативную сессию мы должны находиться в естественном неизменяемом состоянии самоосознавания своей просветлённой Природы Ума. Или, как минимум, тщательно соблюдать все этапы и принципы выполняемой визуализации в точном соответствии с наставлениями Учителя.
3. Посвящение заслуг: закончив медитацию, все накопленные добродетели мы посвящаем живым существам – в качестве нашей им помощи в освобождении от страданий. Посвящая, таким образом, заслуги от практики мы не утрачиваем свои добродетели, а наоборот преумножаем их в бесчисленное количество раз (подобно тому, как бесчисленно количество самих живых существ). Только так мы можем сохранить свои добродетели. В ином случае, не передавая свои заслуги живым существам, все наши добродетели от практики могут быть легко утрачены просто вследствие случайного проявления гнева по отношению к кому-либо.

Читать дальше →

Уджайи переводится как «победный» и происходит от корня «уджи», имеющего значение «завоевывать» или «получать путем завоевания». Когда достигается высокая степень и интенсивность концентрации, то данная пранаяма получается самопроизвольно, без участия воли. Уджайи пранаяма – это очень простая техника, которую можно выполнять, когда Вы находитесь в любом месте и при любом положении тела.

Читать дальше →

Источник: yogatrain.ru

Набхи Мудра заключается в касании нёба кончиком языка. Этот прием используется для замыкания определенных контуров циркуляции праны в системе каналов тонкого тела и выполняется постоянно в течение всей практики всех упражнений.
Существует три основных варианта Набхи Мудры:

• Вайю Набхи Мудра
• Агни Набхи Мудра
• Джала или Сома Дхара Набхи Мудра

 
Техника выполнения Вайю Набхи Мудры



Читать дальше →

Источник: http://thelema.ru

Эндрю Д. Чамбли (Chumbley), известный также под магическим именем «Алогос Зуль-Карнайн Хидир» (Alogos Dhu’l-qarnen Khidir), родился 15 сентября 1967 года в Эссексе (Англия). Он был писателем, поэтом, художником, практиком и плодовитым теоретиком магии, магистром ордена «Cultus Sabbati» («Саббатический культ»), а также надзирателем внешней гильдии этого ордена («Общества Змеиного Креста») и главой магического братства «Arbor Infernis» («Адское Древо»), посвященного магическим методам работы с растениями.
Чамбли опубликовал несколько книг ограниченным тиражом в своем собственном издательском доме «Xoanon Publishing» и множество статей в различных оккультных журналах. Его работы посвящены теории и практике так называемого «саббатического ремесла», или «искусства шабаша», которое сам Чамбли определяет как «методы использования элементов ведовского фольклора, мифологии и образности Шабаша той знахарской традиции, в которой я получил свое первое посвящение» (из интервью ведовскому журналу «Колдрон», февраль 2002 года). Чамбли утверждал, что эта традиция восходит к двум преемственным линиям традиционного ведовства, значительно более древним, чем «те современные формы ведовства, в совокупности классифицируемые как ‘викка’». Некоторое время он состоял в магическом обществе Питера Кэрролла «Иллюминаты Танатэроса», и некоторые из его ранних статей были опубликованы в журнале «Хаос Интернейшнл», посвященном магии хаоса; впоследствии он печатался также в журнале Тифонианского О.Т.О. «Старфайр» и в почтенном журнале британского ведовства «Колдрон».

Читать дальше →

Комплекс упражнений «Сурья-Намаскар» — утреннее ритуальное приветствие Солнцу — рекомендуется делать, встречая восход Солнца. Допускается его выполнение и на подъеме Солнца (без чтения мантр) и до его захода. Во время всего приветствия корпус и лицо обращены в сторону Солнца.
Ритм дыхания рекомендуется следующий: вход в каждое упражнение выполняется попеременно: в одно — на вдохе, в другое (следующее) — на выдохе. Само упражнение делается статично на задержке дыхания при сочетании растяжения тела и возможно более полного расслабления.
Вход в каждое упражнение выполняется с концентрацией сознания на соответствующем центре, статическая его часть — с энергетической прокачкой. При выполнении «Сурьи-Намаскар» сознание также направлено на Солнце. Важно научиться купаться в солнечной энергии.
Переходы из одного упражнение в другое равны между собой. Задержки дыхания во всех упражнениях также равны, их рекомендуется делать максимальными. Все упражнения выполняются без сбоев дыхания (в противном случае, можно ускорить темп выполнения упражнений), плавно, без рывков, на равномерной скорости, в одном энергетическом потоке, составляя одно упражнение из 42-х частей. Рекомендуется выучить последовательность и точные позы всех упражнений, чтобы не приходилось задумываться и вспоминать их. Желательно довести физическое выполнение до автоматизма тела (тело само знает, что делать, мы лишь прислушиваемся к нему, усиливая и раскрывая свои состояния).
Вдох, выдох и задержка выполняются с мантрой соответствующего упражнения.
Рекомендуется выполнять комплекс «Сурья-Намаскар»
до завтрака.

Читать дальше →

Источник — Ведьмина шкатулка
Перекресток – это место, где две или более дороги пересекаются друг с другом, образуя крест. Во всем мире, во всех культурах, где существует само понятие *дорога*, перекрестки издавна считались особым, магическим местом, где наш мир пересекается с миром Духов. Эта вера связана с тем, что центр перекрестка – это ничейная земля, место, которое никому не принадлежит. И любая Сила, любой Дух может воспользоваться перекрестком для своего проявления.
Использование перекрестка как импровизированного алтаря, где оставляются подношения Духам и проводятся ритуалы широко встречается как в европейской и африканской, так и в русской магической традиции.
На Руси перекрестки издавна ( как и во всем мире) считались недобрым местом и было принято воздвигать на них часовенки или большие православные кресты, чтобы хоть как-то помешать *нечистому* царить на развилках дорог. Деревенские ведьмы были очень благодарны строителям таких крестов – именно на них колдуньи совершали обряд поклонения Сатане. Когда молодая девушка избирала для себя путь служения Духам, она ночью вместе с наставницей шла к такому кресту на перекрестке, раздевалась, залазила на него и старалась так за крест руками и ногами зацепиться, чтобы повиснуть на нем вниз головой и успеть прочитать заклинания, заключающие договор с Сатаной.

Читать дальше →