Джин Шин Джитсу (Jin Shin Jyutsu) является японской философско-целительской практикой, которая применялась в глубокой древности, однако была практически потеряна к 20-му веку. Заново ее возродил в начале 20 века Jiro Murai, сам столкнувшийся с неизлечимой болезнью уже в возрасте 26 лет.
Суть Джин Шин Джитсу – в работе с 26 точками на теле (или их проекциями на пальцах рук). Считается, что именно в этих точках происходит блокирование энергетических потоков, проходящих через тело человека, вызывая сначала локальный дисбаланс, а затем и системный, приводящий к болезням на уровне физического тела.
При этом какого-либо надавливания или массажа этих зон не производится, а только мягкое расположение на них ладоней и пальцев.

Читать дальше →

Источник
 
В данной статье вы сможете ознакомиться с техникой работы со стихиями в традиции микке, сингон.
Каждая стихия имеет свой энергоцентр, кэцу-ин (сплетение пальцев), дзюмон (звук), цвет.
 
 

 
Земля — устойчивость, непоколебимость, постоянство.
Вода — текучесть, изменчивость, податливость.
Огонь — неукротимость, агрессивность, проникновенность.
Ветер — подвижность, мощь, вездесущность.
Пустота — созидательность, протяженность, пространство.

Читать дальше →

Это — один из традиционных речитативов (гэцзюэ), который нараспев повторялся шаолиньскими последователями перед тренировками и медитациями или во время молитв.
Без дополнительных комментариев он может показаться непонятным, пустым или даже бессмысленным. Но традиционно учителя давали комментарии на каждую строчку, и тогда оказывалось, что в этом тексте (и во многих, подобных ему) закодирована сама методика самосовершенствования.
Речитатив принадлежит к школе Цаодун — основной чань-буддийской традиции шаолиньского монастыря и был передан лишь изустно от последнего великого настоятеля Ши Суси.
Этот речитатив относится к категории «тайных», причем тайным считается не сам текст речитатива, сколько комментарий, который раскрывает во многом суть Учения. Мы здесь привели лишь небольшую часть комментария, чтобы напомнить, что шаолиньское искусство — суть настоящее Учение, в котором много компонентов и которое заключено не только в освоение техник ушу (хотя в них надо достигать безупречности).
Абсолютное закрытые комментарии даются только устно во время личного и прямого обучения.

Читать дальше →

Вспомните любых трех великих людей прошлого, с кем вам хотелось бы поговорить, чьему мнению и авторитету вы безусловно доверяете. Если затрудняетесь вспомнить – возьмите любой справочник или энциклопедию великих исторических личностей или найдите информацию в Интернете.
Изучите их биографии, узнайте о том, каковы были их жизненные убеждения и взгляды по интересующим вас вопросам, какими личными качествами они отличались, какие из их достижений оставили наиболее яркий след в истории.

Читать дальше →

Отдыхаю и практикую в Одессе. Вчера был занятный ритуал в катакомбах Живаховой горы.
 

1. Лень

Выражается в одной-единственной мысли: «Я крут, но что-то лень мне...» У этой мысли куча разновидностей: «Я просекаю, я могу, я умею, я хочу, но вот лень, подводит...» Это самая распространенная болезнь, приносящая самые разрушительные последствия. Разрушительная в том смысле, что чудеса-то все равно случаются — хлоп! — и человек в виде чудесного подарка получает большое нечто, находит нужного человека, находит необходимый ресурс, попадает в полосу неожиданного везения и тому подобное, но лень убивает возможности этого подарка начисто.

Да, чудо случается, но оно как вызов: «Давай, парень! От тебя требуется всего лишь незначительно превзойти тот уровень, на котором ты находишься. Давай же!» Но лень… Так вот здесь я хочу сказать, что лень — это хитрая выдумка интеллекта, целью которой является сохранение своей старой формы. Я, мол, хороший, но есть у меня одна маленькая слабость (не зависящая, дескать, от меня) — это моя лень. Лень приходит — и все. Но эту концепцию очень трудно принять, потому что выходит, что каждый раз ты не просто «можешь, но лень мешает», а ты «не можешь», «не умеешь», «не просекаешь».

Источник


Читать дальше →

Что касается рутинных, ежедневных практик.
Утро:
Работа с Таро
МРП, МРГ (или аналоги Кроули ЗР и ЗС)
Сурья-намаскар или 8 отрезов парчи.
Йога-нидра комплекс.
Заклинания -4-х, 7-ми, Соломона.

Вечер:
Работа с Таро
МРП, МРГ (или аналоги Кроули ЗР и ЗС)
Кудзи-го-син хо.
Хатха-йога (несколько асан+ возможно пранаяма по надобности)
Медитация.
Первый, второй энохианский зов.

В отдельных случаях добавляю или заменяю некоторые практики вот этим:

БРП, РРК, РСС, РДЖ, Либер Регули, воронка Хаоса передаланная под себя, молитвы Энхередиона или молитвы собственного написания.

 В течении года отмечаю восемь колдовских праздников ритуалом или на шабаше ковенов в которых состою.
Остальные практики по мере надобности, но частые из них: Месса Феникса, Перепросмотр+сталкинг и интеграция аспектов, Ца-Лунг, Фа-Лунь-Дафа, Тай-чи, Пранаяма.